توضیحات درس سوم هدیه ها ششم ابتدایی سرور آزادگان
دانش آموزان در پایه های قبلی با واقعه عاشورا به عنوان یکی از مهم ترین وقایع تاریخ اسلام آشنا شدند.
در این درس ضمن تأکید بر بزرگداشت قیام امام حسین ع و مراسم روز عاشورا،
با اشاره به واقعه ای از حماسه عاشورا،دانش آموزان را با نقش امام حسین ع و یاران باوفایش در دفاع از دین اسلام آشنا می سازد.
داستان ابتدای درس که اشاره به رشادت های حضرت قاسم ع دارد، به این منظور آورده شده است
تا مخاطبانی را که تقریباً در سن و سال آن حضرت قرار دارند، با شخصیت این نوجوان آشنا سازد و حس الگوگیری از این نوجوان را در وجود آنان تقویت نماید؛
الگویی که با وجود سن کم در عرصه شجاعت و دفاع از حق، به نیکی به یاری امامش شتافت.
بیان رشادت های حضرت قاسم ع و تأکید بر یاری دین توسط او می تواند حس هم ذات پنداری را در وجود مخاطبان تقویت کند
تا دانش آموز خود را در جای آن حضرت گذارد و سعی در نهادینه ساختن این ارزش ها در وجود خود نماید.
در ادامه درس به انگیزه، هدف و آثار واقعه عاشورا اشاره شده تا ضمن آشنایی بیشتر با فداکاری امام حسین ع و یارانش،
زمینه احساس وظیفه برای زنده نگه داشتن دستاورد آنان و حس الگوگیری از امام حسین ع و یارانش در دانش آموزان تقویت گردد.
نکته: پیشنهاد می شود با توجه به پیمانه ای بودن آموزش درس هدیه های آسمان، سعی شود
این درس با توجه به محتوای آن در ایام محرم و عزاداری تدریس گردد تا اثر گذاری آن بیشتر شود.
اهداف درس سوم هدیه ها ششم ابتدایی
- آشنایی با نقش امام حسین ع و یارانش در دفاع از دین
- معرفی حضرت قاسم ع به عنوان یکی از شهدای کربلا
- احساس علاقه و ادای احترام نسبت به امام حسین ع و یارانش
- تلاش برای الگوگیری امام حسین ع و یارانش در مبارزه با ظلم و دفاع از دین
مفاهیم کلیدی
امام حسین ع
حضرت قاسم ع
کربلا
عاشورا
پیشنهادهایی برای تدریس درس سوم هدیه ها ششم ابتدایی
عنوان، قسمتی از محتوای درس را آشکار می کند.
صحبت پیرامون اینکه به چه کسیشروع خوبی برای ورود به متن درس قرار گیرد.
همچنین پس از تدریس، یک بار دیگر می توانید به عنوان، بازگشت نمایید
تا اطلاعات تکمیل شده دانش آموزان پیرامون آن بیان گردد
به این ترتیب ارتباط این عنوان با محتوای درس، بیش از گذشته آشکار گردد.
تصویر خوانی درس سوم هدیه ها ششم ابتدایی
در این درس می توانید از فن«تصویر خوانی»استفاده نمایید.
این فرصت را برای دانش آموزان فراهم کنید تا دریافت و استنباط خود را از تصویر درس مطرح نمایند؛
هر چند این دریافت در فضایی عاطفی صورت پذیرفته و ارتباط مستقیمی با محتوای درس نداشته باشد.
برای بهره برداری از روش تصویرخوانی که به معنی استفاده از تصویر برای درک یک معنا و مفهوم می باشد
می توانید در سه قدم مشخص و مجزا اما کاملاً مرتبط با یکدیگر آن را انجام دهید.
قدم اول:
براساس سؤالِ«دقیقاً چه چیزی در تصویر می بینید؟»
در این مرحله، به بچه ها توصیه و کمک کنید تا دقیقاً آنچه را می بینند، با تمامی جزئیات شرح دهند؛
بدون آنکه به روابط و پیوند اجزا توجه و دقت کنند یا این روابط را حدس بزنند.
قدم دوم:
براساس سؤالِ«چه رابطه ای بین چیزها و افراد می بینید ؟»
در این مرحله به دانش آموزان توصیه و کمک کنید تا براساس آنچه می بینند، روابط بین اجزا را حدس بزنند،
برای این کار باید به تمامی جزئیات و روابط و پیوندها و نیز عناصر پنهان از طریق« حدس» توجه شود.
در این مرحله، جمله هایی نظیر « من حدس می زنم که این کودک…»
به کار گرفته می شود ولی در این مرحله ما به داستان سرایی نمی پردازیم.
قدم سوم:
براساس پرسش هایی نظیر«دربارهٔ تصویر چگونه فکر می کنید ؟»یا«تصویر چه می خواهد بگوید؟ » و …
در اینمرحله، دانش آموزان را به بهره گیری از تخیل خود فرا بخوانید.
از آنها بخواهید که با توجه به تصویر، به داستان سرایی و خلق موقعیت های ذهنی بپردازند.
در این مرحله، دانش آموزان می توانند در عناصر ذهنی خود دخل و تصرف کنند و به تحلیل،ترکیب یا نقد بپردازند.
آنها براساس تصور ذهنی و تفسیر شخصی خود می توانند تصویر و عناصر آن را ببینند.
در آموزش این درس می توان از زنگ هنر دانش آموزان استفاده کرد و از آنها خواست یک سری پارچه مشکی، چوب،حصیر و… با خود بیاورند.
از آنها بخواهیم با این وسایل، پرچم و کتیبه درست کنند و در آن عباراتی بنویسند.
عباراتی مانند: سلام بر حسین/ سلام بر قاسم / امام حسین )ع(؛ سرور آزادگان جهان /…..
این عبارات می تواند برگرفته از درس و درراستای اهداف درس نیز باشد.
روز درس از آنها بخواهیم پرچم ها را آورده و به در و دیوار کلاس نصب کنند.
روزی که می خواهید این درس را تدریس کنید، می توانید با همکاری مدیریت مدرسه و دانش آموزان، مراسم زیارت عاشورا را در مدرسه برنامه ریزی و اجرا نمایید.
خواندن متن درس می تواند شروع خوبی برای تدریس باشد. دقت شود که خواندن درس توسط معلم در قالب یک داستان و با احساس صورت پذیرد، نه مانند یک متن ساده.
نکاتی کلی در مورد شیوه قصه گویی
شیوه قصه گویی،مهم ترین راه ارائه برخی مفاهیم و پیام های آموزشی به دانش آموز است.
دانش آموز با شنیدن قصه، به خواندن آن نیز علاقه مند می شود
و قدرت تخیل به کمک او می آید تا از شنیدن قصه لذت ببرد و خود را جانشین قهرمان قصه کند.
ابزار اصلی قصه گو برای انتقال داستان به شنونده، صدا و کلمه هایی است که ادا می شود.
اگر قصه گو در استفاده مؤثر از کلمه ها و صدای خود دقت کافی نداشته باشد،
حتی بیان بهترین و هیجان انگیزترین داستان ها هم ضعیف از کار درخواهد آمد.
به طور کلی رفتار، به ویژه چهره قصه گوی خوب، کمک بسیار مؤثری به شنونده می کند.
شنونده ضمن اینکه به کلمه هایی که به تصاویر داستان جان می بخشد توجه دارد، در تمام مدت به قصه گو نیز چشم می دوزد.
چهره قصه گو اغلب آیینه تمام نمای آن قصه است و به آنچه شنونده می شنود، جان می بخشد.
قصه گوی خوب باید چهره ای قابل انعطاف داشته باشد تا اخم و لبخند، ترس و بیم و سایر عواطف را نشان دهد و بر تأثیر قصه گویی بیفزاید.
حالات چهره باید منطبق بر حالت های داستان باشد.
قصه گو گاهی می تواند در حالی که تأثیر خود را همچنان حفظ می کند
چشم از چشم شنوندگان برگیرد و نگاه خود را ورای آنها، به پدیده ای خیالی یا مکانی که در داستان توصیف می کند، بدوزد.
او می تواندبا شنوندگان رابطه مستقیم و چشم در چشم برقرار نکند
و نگاه خود را به طور مؤثر بر صحنه های خیالی و جزئیات رنگارنگ
متوجه سازد.
می توانیم پس از خواندن متن درس از دانش آموزان بخواهیم، درس ها و نکاتی که هر کدام از متن خوانده شده برداشت نموده اند را بیان نمایند.
برایم بگو درس سوم هدیه ها ششم ابتدایی
در فعالیت«برایم بگو »دانش آموزان را هدایت کنید تا با توجه به درس تاریخ
و اشاره به قیام هایی که علیه ظلم و ستم انجام شده به الگوگیری از قیام امام حسین ( اشاره کنند؛
با این کار به جمع بندی و نتیجه گیری متن درس می پردازید.
کامل کنید درس سوم هدیه ها ششم ابتدایی
در فعالیت «کامل کنید» دانش آموزان را هدایت کنید تا به رمز مسابقه نائل شوند
امام حسین ع که تربیت یافته پیامبر و حضرت علی ع بود، هرگز حاضر نمی شد با آدم فاسدی مثل یزید بیعت و همراهی نماید.
یزید همان گونه که در درس معرفی شده است، اهل کارهای زشت و ناپسند بود و می خواست اسلام را از بین ببرد.
اگر امام حسین ع با او بیعت می کرد، تأییدی برای کارهای ناپسند یزید به شمار می رفت؛
امام با ایستادگی در برابر یزید و برای اینکه دیگران را از این وضعیت نابسامان آگاه نماید، در برابر یزید قیام نمود تا با شهادت خود اسلام را حفظ
نماید.
نکته ای که در این سخن امام حسین ع وجود دارد این است که جمله امام،
اشاره به افکار و اعمال زشت یزید دارد تا نشان دهد که اختلاف آن حضرت با یزید از نوع اختلاف شخصی نبوده است.
